- فلانا : دعاه للطاعة . - : اتخذ عبدا . * تعرّب : تشبه بالعرب . - : أقام بالبادية ، وصار أعرابيا . عرب الأمر تعريبا : أوضحه . - عليه فعله : قبح . * تعرض : - له : تصدى . * التعريس : متوانيا النزول للقائلة كما أن التعريس النزول آخر الليل للاستراحة [ المناوي ] . * التعريض : - جعل الشيء عريضا . - : خلاف التصريح . - في الكلام : أن يكون له وجهان من صدق وكذب ، أو ظاهر وباطن . * التعزية : - عند المالكية : إذا بلى الميت ولم يبق منه جزء محسوس جاز نبش القبر للدفن فيه ، والمشي عليه ، وأما زرعه والبناء عليه ، فلا يجوز ، لأنه بمجرد الدفن صار حبسا لا يتصرف فيه بغير الدفن ، سواء بقي الميت أو فني . وقالوا أيضا : الأولى أن يكون العزاء بعد الدفن مطلقا ، وإن وجد منهم جزع شديد . - عند الحنفية : يستحب أن يقال للمصاب : « غفر اللّه تعالى لميتك ، وتجاوز عنه وتغمده برحمته ، ورزقك الصبر على مصيبته ، وآجرك على موته ، وأحسن صيغة في هذا الباب صيغة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهي : « إن اللّه ما أخذ ؛ وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى » فيحسن أن يضيفها إلى ما ذكر . * التعزير : التعظيم . - : الإذلال . - : المنع والرد . - : ضرب دون الحد . - شرعا : تأديب دون الحد ، أكثره تسعة وثلاثون سوطا ، وأقله ثلاثة . [ التمرتاشي ] . - شرعا : تأديب على ذنب لا حد فيه ، ولا كفارة غالبا . [ الأنصاري ] . - عند الجعفرية : حد من حدود اللّه تعالى . * تعصب : شدة العصابة . - القوم عليهم : تجمعوا . - فلان : كان ذا عصبية . * التعصب : المحاماة ، والمدافعة . * تعقب : - فلان بخير : أتى به مرة بعد أخرى . - فلانا : تتبعه . - : أخذه بذنب كان منه . * تعقّل : تكلف العقل . - فلانا عن حاجته : حبسه ، ومنعه . * التعقيب : التردد في طلب المجد . - : أن تعمل عملا ، ثم تعود فيه . - : الجلوس بعد الصلاة للدعاء . - في الصدقة : الاستثناء . يقال : ليس في صدقته تعقيب : أي استثناء . * تعلق : - الشوك بالثوب : علق . - الشيء : علقه .